Jezus Chrystus - Syn Boży i Syn Człowieczy w Jednym. Co to znaczy dla nas?

 

R.-L. Bruckberger, w swojej książce zatytułowanej "Dzieje Jezusa Chrystusa" pisze, cytuję:

"Prorocy dokładnie określali rysy tego sławnego potomka izraelskiego [mającego narodzić się pośród Izraela], a pobożni Żydzi codziennie odczytywali wersety Pisma Świętego odnoszące się do osoby Tego, którego nazywali Mesjaszem, Chrystusem, to jest pomazańcem Pana [Boga Ojca]." - koniec cytatu.

Pan Jezus Chrystus nazywał siebie Synem Człowieczym, a nie synem Izraela. A to pokazuje solidarność Pana Jezusa z całą ludzkością. Świadczy też o tym, że Jezus Chrystus, Bóg Wcielony przyszedł na ziemię nie tylko po to aby zbawić Izraelitów, lecz po to, aby zbawić wszystkich ludzi, bez względu na ich narodowość. Stąd też Jego Kościół nosi nazwę Kościoła Powszechnego [Katolickiego], ponieważ łączy on w jedno wiernych ze wszystkich stron świata bez względu na narodowość, kolor skóry, czy też język jakim się oni posługują. Syn Człowieczy jest zatem określeniem tak bardzo uniwersalnym, jak cały rodzaj ludzki jest uniwersalny. 

Jezus Chrystus, Syn Człowieczy objawił nam w Sobie Boga Ojca, ale i człowieka, jego człowieczeństwo. Pokazał nam w Sobie, jaki jest Bóg Ojciec i jakim powinien być człowiek.

Być człowiekiem bowiem, znaczy być obrazem Boga, ponieważ Bóg Odwieczny, jedynie człowieka stworzył na obraz Swój. A to jest nie tylko człowieka ogromnym przywilejem, lecz także zobowiązuje człowieka do godnego odzwierciedlania obrazu Boga i przez to do bycia Bożym, a zarazem ludzkim człowiekiem, być człowiekiem w pełni, czyli zachowywać nienaruszonym człowieczeństwo mające swoje źródło w obrazie Boga.

Co to znaczy?

Zachowywać człowieczeństwo, to znaczy zachowywać obraz Boga w sobie. Obraz Boga, którego objawił ludzkości w pełni i w Sobie dopiero Bóg i Człowiek zarazem, Jezus Chrystus. 

Ktoś, kto mówi o sobie, że jest dzieckiem Boga, a jednocześnie zapomina o człowieczeństwie, jakie powinno go cechować, nie jest ani dzieckiem Boga, ani dzieckiem ludzkim - człowiekiem, ponieważ nie może być dzieckiem Boga ten, kto okazuje brak człowieczeństwa w sobie. Nie może być dzieckiem człowieczym ten, kto nie nosi w sobie obrazu Boga, kto wyrzeka się Bożego Ojcostwa.